O Pontífice romano é o primeiro e o maior entre todos os bispos

«O erro daqueles que pretendem que o vigário de Jesus Cristo, o Pontífice de Roma, não tem o primado na Igreja universal parece-se com o daqueles que pretendem que o Espírito Santo não procede do Filho. Pois Cristo Jesus, Filho de Deus, consagra a sua Igreja e marca-a com o sinal do Espírito Santo, como do Seu carácter e selo, o que é manifesto nos escritos dos Padres que citámos antes. Temos agora de provar, pela autoridade dos Padres gregos que esse Vigário de Jesus Cristo possui a plenitude da piedade sobre toda a Igreja. Com efeito, o Cânone do concílio prova expressamente que o Pontífice romano, sucessor de S. Pedro e vigário de Jesus Cristo é o primeiro e o maior de todos os bispos. “Nós confessamos, e está escrito, segundo as Escrituras e a definição dos Cânones, que o santíssimo Pontífice da antiga Igreja de Roma, é o primeiro e o maior de todos os bispos”. Isto é conforme à Sagrada Escritura, que atribui a S. Pedro o primeiro lugar entre os Apóstolos, tanto nos Evangelhos como nos Actos dos Apóstolos. É o que faz dizer a S. João Crisóstomo, no seu Comentário a S. Mateus sobre estas palavras: “Os discípulos aproximaram-se de Jesus dizendo: ‘quem é o maior no Reino dos Céus?’”, “Porque eles estavam escandalizados, sem o poder dissimular, como não podiam comprimir o seu orgulho humilhado, pois que viam que S. Pedro tinham sobre eles a primazia e a honra.

«O mesmo Pontífice tem o primado sobre toda a Igreja de Jesus Cristo

«É igualmente demonstrado que o Vigário de Jesus Cristo tem o primado na Igreja Universal. Lemos no concílio de Calcedónia, que “todo o Sínodo se exclama ao dizer ao papa Leão: ‘Viva o santíssimo pai Leão, apostólico e ecuménico’, ou seja universal. E S. João Crisóstomo sobre S. Mateus: “O Filho concedeu a S. Pedro o poder que vem do Pai e do próprio Filho, sobre todo o universo. E ele deu a um homem mortal a autoridade sobre tudo o que está no Céu, ao confiar-lhe as chaves, para estender a Sua Igreja a toda a Terra”. E na sua Homilia sobre S. João, c.VIII diz: “Ele estabeleceu S. Tiago num só lugar, mas fez de S. Pedro mestre e doutor de todo o universo”. E também sobre os Actos dos Apóstolos: “S. Pedro recebeu do Filho autoridade sobre todos os que lhe pertencem, não como Moisés sobre um só povo, mas em todo o universo.” Isto deduz-se também das Sagradas Escrituras. Pois Nosso Senhor Jesus Cristo confiou a S. Pedro todos as suas ovelhas dizendo (Jo 24) “Apascenta as minhas ovelhas” e no cap. 10 “Para que haja um só rebanho e um só pastor”.

«Ele herdou o poder que Jesus Cristo deu a S. Pedro

«Prova-se que sendo S. Pedro o Vigário de Jesus Cristo e o Pontífice romano sucessor de S. Pedro, este último é o herdeiro do seu poder. Está escrito no Cânone do concílio de Calcedónia:; “Se algum bispo está acusado de infâmia, que ele tenha a liberdade de apelar ao bem-aventurado da antiga Igreja de Roma. Porque temos Pedro, nosso pai, por refúgio, e só a ele pertence o direito, no lugar de Deus, de conhecer a criminalidade de um bispo acusado, pelo poder das chaves que Deus lhe deu”. E mais adiante: “Que tudo o que ele decide seja aceite como do vigário do trono apostólico”. S. Cirilo, patriarca de Jerusalém, disse falando na pessoa de Cristo: “Tu por um tempo e eu eternamente, eu estarei com todos os que colocarei no teu lugar, pela autoridade e os sacramentos, como estou contigo”. S. Cirilo diz, no seu livro Thesaurorum, que “os Apóstolos afirmaram, no Evangelho, e nas suas Epístolas, que para a doutrina, Pedro e a sua Igreja tinham o lugar de Deus, dando-lhe a primazia em todas as reuniões e todas as assembleias, em todas as eleições e em todas as decisões”, e mais adiante: “Todos inclinam a cabeça diante dele (Pedro), de direito divino, e todos os primazes do mundo obedecem-lhe como ao Senhor Jesus”. S. João Crisóstomo diz, falando na pessoa do Filho: “’Apascenta as minhas ovelhas’, quer dizer, está à cabeça dos teus irmãos, em meu lugar.”» (Contra errores Graecorum,  parte 2, c. 32, 33 e 35)

O livro da vida e o livro da morte

Recentemente passei a saber de um livro, parece-me que este já tinha muito tempo, porém só soube agora, intitulado “Mamãe como eu nasci?”, cujo autores são Marcos Ribeiro, com ilustrações de Bia Salgueiro. Mas por que tantas pessoas sentem-se indignadas com tais livros? Ora, no livro se diz: “alguns meninos gostam de brincar com seu pênis e algumas meninas com a sua vulva, porque é gostoso”. E ainda: “[os adultos] só sabem abrir a boca para proibir”. E encerra este absurdo dizendo: “essa brincadeira não causa nenhum problema”.

Pior: o livro tem apoio dos ministérios da saúde e da educação.

No livro de São João, no seu Apocalipse, ele fala-nos do livro da vida, uma contraposição daquilo que vemos nesta coisa bizarra, e justamente por isso o título do artigo é este. “Nela [a cidade celestial] não entrará nada de profano nem ninguém que pratique abominações e mentiras, mas unicamente aqueles cujos nomes estão inscritos no livro da vida do Cordeiro” (21, 27).

Sabemos que a nossa sociedade secularizada está repleta de ameaças contra a vida, tentando descaracterizar o seu verdadeiro sentido. A única voz que se levanta em meio a este tormento e esta escuridão é a voz da Igreja. Ela mantém constantemente a firmeza das palavras do Senhor.

É certo que muitos católicos estão na Igreja, porém não estão com a Igreja. Muitos até mesmo propagam estas ideologias errôneas em uma sociedade que deveria caminhar voltada para Cristo. Em uma árvore boa há frutos bons e podres.

Mas o pior é sabermos que não se ouve a voz de Deus. É sabermos que Deus, para muitos, não impõe limites naturais.

O Catecismo da Igreja Católica assim nos diz sobre este distúrbio:

§2352 Por masturbação se deve entender a excitação voluntária dos órgãos genitais, a fim de conseguir um prazer venéreo. “Na linha de uma tradição constante, tanto o magistério da Igreja como o senso moral dos fiéis afirmaram sem hesitação que a masturbação é um ato intrínseca e gravemente desordenado.” Qualquer que seja o motivo, o uso deliberado da faculdade sexual fora das relações conjugais normais contradiz sua finalidade.o prazer sexual é buscado fora da “relação sexual exigida pela ordem moral, que realiza, no contexto de um amor verdadeiro, o sentido integral da doação mútua e da procriação humana”.

Para formar um justo juízo sobre a responsabilidade moral dos sujeitos e orientar a ação pastoral, dever-se-á levar em conta a imaturidade afetiva, a força dos hábitos contraídos, o estado de angústia ou outros fatores psíquicos ou sociais que minoram ou deixam mesmo extremamente atenuada a culpabilidade moral.

Além de nos exortar constantemente à vivência da castidade:

§2345 A castidade é uma virtude moral. É também um dom de Deus, uma graça, um fruto da obra espiritual. O Espírito Santo concede o dom de imitar a pureza de Cristo àquele que foi regenerado pela água do Batismo.

§2348 Todo batizado é chamado à castidade. O cristão “se vestiu de Cristo”, modelo de toda castidade. Todos os fiéis de Cristo são chamados a levar uma vida casta segundo seu específico estado de vida. No momento do Batismo, o cristão se comprometeu a viver sua afetividade na castidade.

Portanto o cristão deve ter em mente que não foi criado como mero objeto sexual, ou como uma simples coisa. Não! Ele deve buscar a direção de Cristo. Deve rumar para o alto, como diz São Paulo: “Se, portanto, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo está sentado à direita de Deus” (Cl 3, 1). Este é o caminho que devemos seguir, o caminho que nos indica para Deus. Somente encontraremos plena felicidade quando tivermos encontrado Deus, que é a própria felicidade. Em prazeres venéreos a felicidade é passageira. Neste mundo a felicidade é passageira, mas em Deus não.

Se o mundo tem coragem de considerar normal um ato desordenado da masturbação ferindo, assim, os preceitos evangélicos, nós devemos erguer-nos em defesa daquilo que para nós é moral e fere o próprio Cristo. Ele morreu pela nossa salvação. Para redimir-nos do pecado o Filho de Deus desceu à condição mais baixa que alguém poderia ir.

Sejamos corajosos! Ergamos o estandarte da Cruz para que nele possamos afugentar todas as ciladas de Satanás da nossa sociedade. Esta é a terra da Cruz, não podemos deixar que os valores pereçam. Os nossos governantes devem zelar pelo bem do povo; no entanto isto não significa que deva-se ferir os valores morais e imutáveis da pessoa humana e da sua natureza.

Peçamos à Virgem Maria que sempre nos abençoe e proteja nossa humanidade de todos os perigos. Para que possamos um dia entrar na cidade celestial.

Pax Domini!

***

Leia também: –

Governo impõe pornografia infantil – Deus lo Vult

Livro ensina promiscuidade sexual no Recife – Ecclesia Una