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O nome deste blog é Ecclesia Una. A expressão vem do latim, e significa “Igreja Una”. De fato, é o que confessamos, na oração do Credo: “Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica”. Os autores deste sítio creem firmemente que Jesus Cristo fundou uma só Igreja – não dando a ninguém autorização para fundar outra -, que esta Igreja é santa, porque tem o próprio Deus, que a santifica, como cabeça; católica, porque universal, presente em todo o mundo; apostólica, porque filha dos primeiros seguidores de nosso Senhor, os Apóstolos; e, enfim, una, porque conserva em seu seio uma visível unidade de fé, governo e de culto.

Deveras apropriadas são, a este respeito, as palavras do bem-aventurado Papa João XXIII, de venerável memória:

Beato João XXIII

Sem dúvida o nosso Divino Redentor fundou sua Igreja baseando-a e construindo-a em solidíssima unidade; e se – ponhamos a hipótese absurda – o não tivesse feito, teria realizado uma coisa caduca e contraditória pelo menos no futuro, à semelhança do que se dá com os sistemas filosóficos que, abandonados ao arbítrio das várias opiniões humanas, com o decorrer dos tempos vão nascendo um dos outros, se transformam e desaparecem sucessivamente. Ninguém pode deixar de ver quanto isto repugna à doutrina de Jesus Cristo que “é o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14, 6).

Esta unidade, veneráveis irmãos e amados filhos, que, segundo dissemos, deve ser não coisa vã, incerta e instável, mas sólida, firme e segura, se falta às outras comunidades cristãs, não falta à Igreja Católica, como pode ver quem diligentemente a contemplar. Esta unidade manifesta-se por três notas distintivas: unidade de doutrina, de governo e de culto; e é tal, que se torna visível a todos, de maneira que todos a podem reconhecer e abraçar; é tal esta unidade, que, por vontade do seu Divino Fundador, todas as ovelhas se podem nela reunir num só redil e sob um só Pastor. Desta maneira, todos os filhos serão chamados à única casa paterna, estabelecida sobre o fundamento de Pedro, pois é preciso procurar reunir fraternalmente todos os povos, como no único Reino de Deus, reino, cujos súditos, unidos entre si na terra pela concórdia do espírito, gozarão um dia a eterna bem-aventurança no céu.

A Igreja Católica manda crer fiel e firmemente tudo o que Deus revelou, isto é, o que está contido na Sagrada Escritura e na Tradição tanto oral como escrita e, no decurso dos séculos, desde o tempo dos apóstolos foi estabelecido e definido pelos Sumos Pontífices e pelos legítimos Concílios Ecumênicos. Sempre que alguém se afastou desta verdade, a Igreja com a sua materna autoridade não deixou de o chamar repetidamente ao reto caminho. Pois sabe muito bem e defende que há uma só verdade e que não podem admitir-se “verdades” contrárias entre si; faz sua a afirmação do Apóstolo das gentes: “Nada podemos contra a verdade, mas pela verdade” (2 Cor 13, 8).

(…)

Haver na Igreja Católica unidade de governo é coisa que todos veem. Como os fiéis estão sujeitos aos sacerdotes, e os sacerdotes aos Bispos “postos pelo Espírito Santo para reger a Igreja de Deus” (At 20, 28); assim, todos e cada um dos sagrados pastores estão sujeitos ao romano pontífice, como a quem deve ser considerado sucessor daquele Pedro, que nosso Senhor Jesus Cristo pôs como pedra e fundamento da sua Igreja (cf. Mt 16, 18), com o poder de desligar e ligar na terra (cf. Mt 16, 19), de confirmar os seus irmãos (cf. Lc 22, 32) e de apascentar o rebanho inteiro (Jo 21, 15-17).

Quem ignora que a Igreja Católica, desde o tempo dos Apóstolos e pelo decurso dos séculos, teve sempre sete sacramentos, nem mais nem menos, recebidos de Jesus Cristo como herança sagrada, os quais ela distribui em todo o orbe católico, para alimento da vida sobrenatural dos fiéis? E quem ignora que nela se celebra um só sacrifício, o Eucarístico, em que o próprio Cristo, nosso Salvador e Redentor, de modo incruento mas real, como outrora pregado na cruz do Calvário, se imola cada dia por nós todos, e difunde misericordiosamente sobre nós os tesouros infinitos da sua graça? Por isso, com muita razão notou S. Cipriano: “Não é lícito estabelecer outro altar e um novo sacerdócio, além do único altar e do único sacerdócio”. O que não impede, como todos sabem, que na Igreja Católica existam e estejam aprovados diversos ritos, por meio dos quais ela brilha mais bela, como filha do Sumo Rei, na variedade dos seus ornamentos (cf. Sl 44, 15).

Para que todos cheguem a essa unidade verdadeira e concorde, o sacerdote católico, ao oferecer o sacrifício eucarístico, oferece a hóstia imaculada pedindo primeiramente a Deus clementíssimo: “pela tua Santa Igreja Católica”, suplicando que “a purifiques, guardes, unas e dirijas em toda a terra; juntamente com teu servo o nosso Papa e todos os que, fiéis à verdadeira doutrina, cultivam a fé‚ católica e apostólica”.

Encíclica Ad Petri Cathedram, n. 35-37. 39-40. 29 de junho de 1959 (grifos nossos).

Este é um espaço religioso, como se pode ver. Mas, para terror dos laicistas e inimigos endiabrados da Igreja, os autores deste blog têm o compromisso de se envolver em questões políticas e sociais. Por isso, são frequentes artigos tanto de temas religiosos – que envolvem Liturgia, Fé e espiritualidade -, quanto de temas políticos – comentários sobre a vida da Igreja no mundo, sobre a política nacional e internacional, sobre a Cúria Romana e o Sacro Colégio etc.

A todos os que visitarem este espaço, rogamos que rezem pelo menos uma Ave-Maria por nosso apostolado, para que busquemos, antes de qualquer coisa, a glória de Deus, a edificação da Santa Igreja e a salvação das almas.

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